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  • 观音传说 (下)

     观世音菩萨圣诞在农历二月十九日。   观音是大乘佛教中大众十分熟知的一尊菩萨,我国几乎所有的佛教寺院都供有观音像。如天台宗、密宗分别传有“六观音”,禅宗亦塑有各种观音像。净土宗更是把观音作为“西方...菩萨圣诞。   观音菩萨圣诞的起源和依据,现在均无法考定。每逢这三个节日,寺院均要举行庆祝仪式,其一般祝仪是:唱《香赞》,诵菩萨名、《大悲咒》,唱《观音大士赞》、《观音菩萨偈》、念观音圣号,拜愿,三...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06563888660.html
  • 人生佛教在当代的弘扬

    提供更为具体的举措。如台湾教界已实施推广的佛化婚礼及临终关怀等等,就是一些很亲切的弘法方式。国内的佛教界也完全可以根据弘法的需要,开展一些与民众生活相关的活动。而佛菩萨圣诞等佛教节日,在历史上也曾普及并演化为民俗的一部分,但今天已被人们渐渐淡忘。我们也应当将此项工作作为对传统文化的恢复,并通过相关活动的开展来弘扬佛法,如在观音圣诞倡导慈悲的精神,在地藏菩萨的圣诞倡导奉献精神,使佛法以各种方式渗透在...

    济群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23242039597.html
  • 寻踪觅迹----释满明

    九月十九日观音圣诞,四月八日、十二月八日释迦佛圣诞,十一月十七日弥勒圣诞,七月三十日地藏菩萨圣诞,九月三十日药师佛诞日的会期,还有每月一日、十五日的保安祈福日,前来参加的信众多达数千人。而后灵台寺庙以净...绅罗敏仔营建私房拆毁当地观音庙。当晚,梦见观音要他将观音塑像迁移安祀灵台山。罗不敢违拗,命工匠作一“法捷风云”的匾额,随观音像鸣铳击鼓,铳炮震天,欢送观音神像到灵台山安祀。民国10年,释仙剑为首塑欧阳...

    满明法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07505884104.html
  • 《入行论释·善说海》讲记(十)

    当中,真正发了愿菩提心的有多少呢?平时每逢观音圣诞或佛陀转法轮日,在一些大的寺院里面,经常是人山人海、非常拥挤,人们来此烧香拜佛,大多是为了家庭幸福、身体健康,为了利益众生而发菩提心的又有多少?可见,《...

    著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1457206326.html
  • 观音之匾联探索

    百余  年来一直是桃、竹、苗三地的信仰中心, 这三地的客家人士,  常从此寺恭迎观音佛祖的“香旗”回家供奉, 而于每年农历二  月十九日观音圣诞前, 由客属各乡镇、村里组团至该寺进香,  同时将“...观音之匾联探索  林明德辅仁大学中文系教授台湾佛教学术研讨会论文集( 1996.12 出版)页137-175  -------------------------------------------...

    林明德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06422345783.html
  • 涤华禅师行略(1)

    叉师头项,师猛起,用右手挥开西堂师叉势,既赐名某某。从此,师有二师焉。有日师箍桶,正在催箍,西堂师言:“箍紧些!”师起腿一脚,将桶底跺下。西堂师云,满天棉花,师答,无无亦非非。一时观音圣诞,师题词曰:...,师父的母亲病故,祖母与父及妻小合家常斋念观音。后祖母去世,不久慈父离世间。为谋生计,学会箍桶,每日上午挑箍桶担儿沿街喊箍桶吧。挑担与箍桶时兼念观音圣号。有闲或念《心经”》与大悲咒。下午回家专研佛学,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 涤华禅师行略(4)

    观音圣诞后,我带你去搬。”又说,你要出几文耶。师答有。到农历二月二十日,师父找当家师,他说:“搬运费三十元,汽车费四十元,计七十元。”师说:“我在寺外,小包车从马尾到寺,运三百部注解,来去一起要价...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06481146322.html
  • 白族密宗(5)

    三个节日。对关圣帝君圣诞(农历五月二十三日)、观音圣诞(农历二月十九)及得道日(农历六月十九)和分身日(农历元月十九、九月十九)也很重视。洞经会的宗旨是修身养性,以善为乐。可见释迦佛祖和阿叱力教中地位...白族村寨。白姐圣妃往往与阿(诃之讹)梨帝母被同时供在一个神堂之中。  本主崇拜中的阿叱力教神祗,除大黑天神之外,还有观音、北方多闻天王、诃梨帝母、白那陀、弥勒、达摩、赞陀崛多等。下面将就每一位神祗作...

    李东红

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 持松法师年谱(1)

    沙弥祝发也。持师家世为寺内施主,故诸师皆素识,见持师至,调侃曰,若亦礼师乞度来耶?曷更师衣,解师髻,寻将记莂及师也。持师骤闻斯语,忽忆隔宵之愿,且适逢观音圣诞,是必菩萨摄吾使来者,乌可失此良机,遂毅然...,持师于舅氏书斋,抽得《十二圆觉》读之,乃叙观音大士度男女十二人成圆觉,得长生不死之事。持师当时虽不辨是书真伪及道理臧否,然己警发尘世无常之感,且横流之险,甫经身受,目击邻里之被漂溺者无算,丧妻失子,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07175450407.html
  • 黔阳县寺院考

    ,脸上红晕忽浮。其妇红艳照人,俨如影视明星。余二人从伊身边经过,其笑嫣然。   余二人行程依旧,将寥落交谈浮沉在寂寞山野里。近庵,盘一之字路,至山腰,哄然拱出一道松枝织就陋门,上书“观音圣诞”四字,逼... 乾隆五十四年(1789),识尽悟智禅师增修观音堂。初为官府假寓,后遂成馆舍。识尽自请捐贸北门地,建大公馆,而观音堂复旧。 咸丰十一年(1861),太平天国翼王石达开离开天京出走西行,到达...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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